ශ්රී ලංකාවේ ට්රොට්ස්කිවාදය: දැවැන්ත විභවය සහ දේශපාලන අසාර්ථකත්වය
අව්යාජ බොල්ෂෙවික්වාදයේ අඛණ්ඩ පැවැත්මක් ලෙස, වාම විරුද්ධ පාර්ශවය හෙවත් සාමාන්යයෙන් ට්රොට්ස්කිවාදය ලෙස හඳුන්වන දෙය කිසිවිටෙක බටහිර දේශපාලන ව්යාපාරයකට සීමා නොවීය. දෙවන ජාත්යන්තරය තුල සිටි විප්ලවවාදීන් ඒ වන විටත් යටත් විජිත පීඩනයට එරෙහිව සටන් කරමින් සිටි අතර ඔවුන් තුන්වන ජාත්යන්තරය සහ අවසානයේ හතරවන ජාත්යන්තරය පිහිටුවන විටත් ඔවුන් එය දිගටම කරගෙන ගියහ. බොලිවියාව සහ වියට්නාමය හැරුණු විට මේ සම්බන්ධයෙන් නිතර පරීක්ෂාවෙන් සිටියේ ශ්රී ලංකාව යි. ශ්රී ලංකාවේ ට්රොට්ස්කිවාදයේ ඉතිහාසය දේශපාලන දුර්වලතාවල දැවැන්ත විභවයන් සහ ප්රතිවිපාක යන දෙකම පෙන්නුම් කරයි. මෙම ලිපියෙන්, අපි මෙම ඉතිහාසය පිළිබඳ සම්පූර්ණ දළ විශ්ලේෂණයක් ඉදිරිපත් නොකරමු, නමුත් සමහර උස් පහත් තැන් ඉස්මතු කරමු.
වඩා හොඳ ජීවන මට්ටමක් සහිත පවුල්වල උපත ලැබුවා වූද උසස් අධ්යාපනයක් ලැබුවා වූ ද, ගුණවර්ධන සහ පෙරේරා ස්වදේශික වැඩ කරන ජනතාව හා වඩාත්ම පීඩිතයන් අතරින් නැගී එන කම්කරු අරගලයන්හි වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කළහ.ලසසපයේ ආරම්භක සාමාජිකයන්ට අතර කම්කරුවන් ද සිංහල හා දෙමළ යන දෙපිරිස ද ඇතුළත් විය.
1920 ගනන්වල, ආගමික-ජාතික ප්රතිරෝධයන් සහ යටත් විජිත විරෝධී ප්රතිරෝධයට අමතරව, ඉල්ලීම් ඉදිරිපත් කරන කම්කරු අරගලයක් වර්ධනය විය. 1923 දී 20,000 ක් සහභාගී වූ කොළඹ මහා වැඩ වර්ජනයක් ද, 1928 දී වරාය වර්ජනයක් ද, වසරකට පසුව ට්රෑම් රථ වර්ජනයක් ද විය. ඒ තුළ සමාජ ප්රජාතන්ත්රවාදී නායක ඒ.ඊ.ගුණසිංහගේ ලංකා කම්කරු සංගමය වර්ධනය විය. එවැනි සටන්කාමී අරගලය කම්කරු ව්යාපාරය තුළ පැවතියත්,ගුණසිංහගේ වැඩපිලිවෙල දේශපාලන වශයෙන් ඉතා සීමිත වැඩපිලිවෙලකින් යුක්ත විය. 1929 ට්රෑම් රථ වර්ජනයෙන් පසුව, වෘත්තීය සමිති පිළිගැනීම වෙනුවෙන් හදිසි වැඩ වර්ජනවලින් වැළකී සිටීමට කම්හල් හිමියන් සමඟ ගිවිසුම් ඇති කර ගත්තේය. 1930 ගණන්වල මුල් භාගයේ ඇතිවූ ගෝලීය ආර්ථික අවපාතය සමග ගුණසිංහ ‘රැඩිකල්’ ක්රමවලින් සහ ඉල්ලීම් වලින් තවත් ඉවත් විය
විදේශයන්හි සිට පැමිණි විප්ලවවාදී විද්යාර්ථීන් සහ ලංකාවේ තරුණ ලීගවල සිටි ඔවුන්ගේ සගයන් ද වැඩි වැඩියෙන් වෘත්තීය සමිති ව්යාපාරයදෙසට තල්ලු විය. 1933 දී වැල්ලවත්ත රෙදි මෝලේ කම්කරුවන් 1400 ක් විසින් වැඩ වර්ජනයක් කළ අතර එහි නායකයින් ලෙස ඔවුහු පෙනී සිටියහ. එම වර්ජනයේ දී කොල්වින් ආර් ද සිල්වා, ගුණවර්ධන සහ තවත් අය වැටුප් කප්පාදුවට එරෙහිව සටන් කිරීමට එකඟ වූ නව සංගමයක් පිහිටුවීය.ලංකා කම්කරු සංගමය ජන වාර්ගික බෙදීම්වලින් උපරිම ප්රයෝජන ගනිමින් වර්ජන කඩාකප්පල් කිරීමට උත්සාහ කළේය. වර්ජනය පෙබරවාරි සිට ජූලි දක්වා පැවති අතර අවසානයේ ජයග්රහණය අත්කර ගත්තේය. ලංකා කම්කරු සංගමය වාර්ගික බෙදීම්වලින් උපරිම ප්රයෝජන ගනිමින් වර්ජන කඩාකප්පල් කිරීමට උත්සාහ කළේය. වර්ජනය පෙබරවාරි සිට ජූලි දක්වා පැවති අතර අවසානයේ ජයග්රහණය අත්කර ගත්තේය.
තරුණ සංගම්වලට ඇතුළත් වු විප්ලවවාදී විද්යාර්ථීන් එවායේ සිටි තරැණයන් වාමාංශ්යට යොමු කිරීමට විශාල බලපෑමක් ඇති කරන ලදී. එමගින් පළමු ලෝක යුධ සමයේ හමුදාවේ සේවය කළ ශ්රී ලාංකික සෙබලුන්ට ආධාර කිරීම පිණිස ගොඩනගා තිබූ සූරිය මල් ව්යපාරය තුළට ඔවුහු ඇතුළත් වූහ. එය යුද්ධ සාමදාන දිනය වූ නොවැම්බර් 11 වනදා සූරිය මල් අලෙවි කිරීමේ ව්යාපාරයක් විය. වාමාංශිකයන් මෙම ව්යාපාරය තුළට ඇතුළත් වීමෙන් පසු මෙම ව්යාපාරය වඩ වඩාත් අධිරාජ්ය විරෝධී ව්යාපාරයක් බවට පත් විය. 1934 ඔක්තෝම්බර් මාසයේ ඇති වූ ගංවතුර වලදී සහ 1934-35 මැලේරියා වසංගතය අතරතුර මිලියන 1 ක ජනතාවක් රෝගාතුර වූ අතර අවම වශයෙන් 125,000 ක් මිය ගිය අතර, එම තත්ත්වය තුළ සූරියමල් ව්යපාරය විසින් විපතට පත් ජනතාව වෙත සහන කටයුතු කිරීමේදී ක්රියාකාරී භූමිකාවක් ඉටු කළේය.
යුරෝපයේ සිට පැමිණි මෙම වාමාංශික තරැණ විද්යාර්ථීහු, කම්කරුවන් සහ පීඩිතයන් අතරින් ලද අත්දැකීම් ද පදනම් කරගෙන 1936 මැතිවරණයට සහභාගී වීම සඳහා ක්රියාකාරීන් 20 ක් පමණ සහභාගි කරගෙන 1935 දෙසැම්බර් 18 වන දින ලංකා සමසමාජ පක්ෂය නම් නව සමාජවාදී පක්ෂයක් ආරම්භ කළහ.ඉන් පසු එම මැතිවරණයට ඉදිරිපත් වූ සමසමාජ අපේක්ෂකයින් හතර දෙනාගෙන් දෙදෙනෙකු එවක ව්යවස්ථාදායකය වූ රාජ්ය මන්ත්රන සභාවට තේරී පත් විය: එසේ තේරෙි පත් වූයේ එන්.එම් පෙරේරා සහ පිලිප් ගුණවර්ධන ය. 1937 මුල් භාගය වන විට පක්ෂයේ සාමාජිකයින් ගණන 700 ක් පමණ විය. පක්ෂයේ නිල පුවත් පතෙහි පිටපත් 8,000 පමණ අලෙවි විය. 1940 වන විට පක්ෂයේ සාමාජිකයින් ගණන 3,000 ක් පමණ දක්වා වර්ධනය විය..
ලංකා සමසමාජ පක්ෂයේ ඉල්ලීම් 22 වයාවාරය මගින් පෙන්නුම් කළේ ද අරගලය සදහා ඔවුන් තුළ වූ කැපවීමයි. ඔවුන්ගේ ඉල්ලීම් අතර,පාසල් දරුවන්ට නොමිලේ දිවා ආහාරය,ළමයින් මෙහෙකාර සේවයේ යොදවා ගැනීම තිහනම් කිරීම,පැය අටක වැඩ දිනය, කම්කරුවන් සදහා ඉහළ මට්ටමේ අවම වැටුපක් සහ ගොවීන් සදහා සෑම ග්රාමීය දිස්ත්රික්කයකම තණබිම් පිහිටුවීම ආදිය විය. ලංකා සමසමාජ පක්ෂය පිහිටුවීමේ ප්රධාන අරමුණු තුනක් විය. එනම්, පූර්ණ ජාතික නිදහස දිනා ගැනීම,නිෂ්පාදන මාධ්ය සමාජ ගත කිරිම, ජාති- කුල- ආගම් බේදවලින් තොර සමසමාජ ක්රමයක් පිහිටුවීම යි.
සමසමාජ පක්ෂයේ ශක්තීන් මතු වූයේ අරගල කිරීමට ඇති කැපවීමෙනි. කෙසේ වෙතත්, ඒවායේ විශාල සීමාවන් ද තිබේ. නිදසුනක් වශයෙන්, සමසමාජ පක්ෂය සමාජවාදය වෙනුවෙන් පැහැදිලිව පෙනී නොසිටි අතර, එහි නම ලෙස වඩාත් මධ්යස්ථ ‘සම සමාජය’ (equal society) තෝරා ගත්තේය. සමසමාජ පක්ෂය තුළ වාම විරුද්ධ පාර්ශවයේ ආධාරකරුවන් මෙන්ම ස්ටැලින්වාදීන් ද එක්සත් කිරීමට උත්සාහ කළේ මහජන පෙරමුණේ (Popular Front ) උපක්රම සම්බන්ධයෙන් පැහැදිලි ස්ථාවරයක් නොගනිමිනි. එම උපක්රමය ප්රංශයේ දී මෙන් ම, පසුව ස්පාඤ්ඤයේ දි ද විප්ලවවාදී හැකියාවන් පසෙකට දමා ප්රතිවිප්ලවයට සහ අවසානයේ දෙවන ලෝක යුද්ධයට ඉඩ හැරියේය.
ලසසප නායකත්වයේ වැඩි දෙනෙකු තමන් ට්රොට්ස්කිවාදී යැයි පැවසූ නමුත් පක්ෂය තුළ ස්ටැලින්වාදී සුලුතරය පලවා හැරීමට නොහැකි වූ හෙයින් ඔවුන් සමගම කලඑලි බැස්සේ ය.. අවසානයේදී, ස්ටැලින්වාදීන් පලවා හරින ලද්දේ ස්ටාලින්-හිට්ලර් ගිවිසුමෙන් පසුව දෙවන ලෝක යුද්ධය ඇත්ත වශයෙන්ම ආරම්භ වී තිබියදීය. පිලිප් ගුණවර්ධන නිවැරදිව ප්රකාශ කළේ “මෙය අධිරාජ්යවාදීන් අතර යුද්ධයක්. එය යටත් විජිත සහ අර්ධ ජනපද බෙදා හැරීම සහ නැවත බෙදා හැරීම සඳහා වූ යුද්ධයකි. අපි ඕනෑම අධිරාජ්යවාදී යුද්ධයකට සහ සූරාකෑමට විරුද්ධයි. රටක් යුද්ධයක පැටලී ඇති නිසා පන්ති අරගලය නතර නොවේ.” යනුවෙනි.
කෙසේ වෙතත්, යටත් විජිත විරෝධී අරගලවලට එරෙහි ස්ටැලින්වාදයේ විසකුරු ප්රතිපත්තිය බොහෝ කලකට පෙර පැහැදිලි විය. 1925-27 චීන විප්ලවයේ අත්දැකීම් පමණක් නොව, ද්රෝහිකම් පිළිබඳ වඩාත් මෑත උදාහරණ තිබේ. මොස්කව් අවනඩුව ඉන් එකකි. 1936 මැයි මාසයේදී ප්රංශ ජනතා පෙරමුණ මැතිවරණයෙන් ජයග්රහණය කළ විට කොමියුනිස්ට් පක්ෂය යටත් විජිතවල පීඩිත ජනතාවගෙන් ඉල්ලා සිටියේ නිෂ්ක්රීයව සිටින ලෙසත් ජාතික විමුක්තිය සඳහා වූ අරගලය අත්හරින ලෙසත්ය. කෙසේ වෙතත්, මහජන පෙරමුණේ ජයග්රහණය අර්ධ වශයෙන් මහජන අරගලවල ප්රතිඵලයක් වූ අතර එයට ඇල්ජීරියාවේ වැඩ වර්ජන ද ඇතුළත් වූ අතර ඉන්දු- චිනයේ වෘත්තීය සමිති සහ අරගලවල නැගීම ද විය. කොමින්ටර්න් ප්රධානී මැනුයිල්ස්කි 1939 දී ඉන්දියානු මහජනතාවට ප්රකාශ කළේ, ෆැසිස්ට්වාදය පරාජය කිරීම සඳහා වූ සටනේ දී ස්වාධීනත්වය සඳහා ඇති අයිතිය ද්විතියික බවයි.
ට්රොට්ස්කි ලසසප පූර්වගාමී සෙලිනා එම් පෙරේරාට ලියූ ලිපියක මෙසේ සටහන් කලේය: “ඉන්දියාවේ ස්ටැලින්වාදීන්, ධනේශ්වර හා සුලු ධනේශ්වර ජාතික පක්ෂවලට සෘජුවම සහාය දෙන අතර මෙම පක්ෂ හරහා කම්කරුවන් හා ගොවීන් යටත් කර ගැනීමට ඔවුන්ට හැකි සෑම දෙයක්ම කරති. අප කළ යුත්තේ පැහැදිලි පන්ති වැඩපිළිවෙළක් සහිත පරම ස්වාධීන නිර්ධන පංතික පක්ෂයක් නිර්මාණය කිරීමයි.” (‘Letter on India’, 24 November 1939, Collected works 1939-40, p.104)
යුද්ධයට එරෙහි ජාත්යන්තර විප්ලවවාදී අරගලය
1940 මුල් භාගයේ වැඩ වර්ජන රැල්ලක් මෙහෙයවීම සහ ලසසපයේ යුද විරෝධී ප්රචාරණය එය මර්දනයට කිරීමට හේතු විය. 1940 ජුනි 18 වැනිදා කොල්වින් ආර් ද සිල්වා, එන්.එම් පෙරේරා, එඩ්මන්ඩ් සමරක්කොඩි සහ පිලිප් ගුණවර්ධන අත්අඩංගුවට ගන්නා ලදී. ඔවුන් ජේලර්වරුන් සමඟ හොඳ දේශපාලන සබඳතාවක් ගොඩනඟා ගත් අතර, අවස්ථා කිහිපයකදීම ලංකාවේ සහ ඉන්දියාවේ ට්රොට්ස්කිවාදී නායකයින්ගේ රැස්වීම්වලට සහභාගි වීම සඳහා සවස් කාලයේ බන්ධනාගාරයෙන් පිටතට ද යන ලදී. සමසමාජ පක්ෂය ඉන්දියානු විප්ලවවාදීන් බල ගැන්වීමේ කාර්යභාරයක් ඉටු කිරීමට උත්සාහ කළේය. එය එසේ කළේ ජාත්යන්තරවාදී දෘෂ්ටි කෝණයකින් සහ ඉන්දියාවේ අධිරාජ්යවාදය සහ ධනවාදය විප්ලවීය ලෙස පෙරලා දැමීම ශ්රී ලංකාවේ විප්ලවය සඳහා තීරණාත්මක වනු ඇති බව වටහා ගැනීමෙනි.
අධිරාජ්යවාදී යුද්ධය පිළිබඳ හතරවන ජාත්යන්තරයේ ප්රකාශනය (1940 මැයි) ඉන්දියාව අධිරාජ්යවාදයේ දුර්වලම පුරුකක් ලෙස හඳුනා ගත්තේය. “ඉන්දියාව එකට වෑල්ඩින් කළ හැකි එකම දෙය ජාතික නිදහසේ ධජය යටතේ ඇති ගොවිජන විප්ලවය පමණි. නිර්ධන පංතිය විසින් මෙහෙයවන විප්ලවයක් බ්රිතාන්ය පාලනයට එරෙහිව පමණක් නොව ඉන්දියානු කුමාරවරුන්ට, විදේශ සහනවලට, ජාතික ධනේශ්වරයේ ඉහළ ස්ථරයට සහ ජාතික කොංග්රසයේ නායකයින්ට මෙන්ම මුස්ලිම් ලීගයේ නායකයින්ට එරෙහිව ද යොමු කෙරෙනු ඇත. . ඉන්දියාව තුල ස්ථාවර හා බලගතු කොටසක් නිර්මානය කිරීම හතරවන ජාත්යන්තරයේ දැවෙන කර්තව්යය වේ.”
1942 දී ලසසප නායකයෝ සිරගෙයින් පැනඉන්දියාවට ගිය අතර එහිදී ඔවුන් 1941 දී ආරම්භ කරන ලද ඉන්දීය, බුරුමය සහ ලංකාව (BLPI) බොල්ෂෙවික්-ලෙනින්වාදී පක්ෂය ගොඩනැගීමට උදව් කළහ. එම පක්ෂය, බ්රිතාන්ය ට්රොට්ස්කිවාදීන් සමඟ සමීපව ඇසුරු කළ කොල්කටාවේ විප්ලවවාදී කොමියුනිස්ට් පක්ෂය සහ දෙමළ සම්භවයක් ඇති සාමාජිකයන් චෙන්නායි සහ මදුරෙයි වෙත යැවූ සහ මුම්බායි හි පදිංචිව සිටි ශ්රී ලංකා සමසමාජ පක්ෂයේ නායකයන් ද ඇතුළුව ඉන්දියාවේ විවිධ ප්රදේශවල කණ්ඩායම් එක්සත් කළේය. බුරුමයේ සම්බන්ධතා නොතිබුණි. පෙරේරා සහ ගුණවර්ධන නැවතත් 1943දී මුම්බායිහිදී අත්අඩංගුවට ගෙන ලංකාවට ගෙනවිත්, 1944දී මහනුවරදී අධිකරණයට ඉදිරිපත් කරනු ලැබේ. 1942දී ඔවුන් ඉන්දියාවට පැමිණියේ ගාන්ධි විසින් ආරම්භ කරන ලද ක්විට් ඉන්දියා ව්යාපාරයෙන් පසුව රට පුරා හමා ගිය වැඩ වර්ජන රැල්ලට නියමිත කාලයේදීය. මෙම ව්යාපාරය ස්වයංසිද්ධ වැඩ වර්ජන මාලාවකට තුඩු දුන්නේය. මේවා ලේ වැකි මර්ධනයන්ට ගොදුරු වූ අතර, එය කොමියුනිස්ට් පක්ෂය විසින් හෙලා දකින ලදී. බීඑල්පීඅයි විරෝධතාවයට සක්රීයව මැදිහත් වූ අතර එමගින් සිය කීර්තියක් තහවුරුකර ගත්තේ ය. එම ප්රවෘත්තිය බ්රිතාන්යයේ WIL සහ එක්සත් ජනපද එස්ඩබ්ලිව්පී ඇතුළු ජාත්යන්තර ට්රොට්ස්කිවාදී ව්යාපාරය විසින් උද්යෝගයෙන් පිලිගත්තේය. අධිරාජ්යවාදී ආධිපත්යය, යුද්ධය සහ ධනවාදය අවසන් කරන විප්ලවවාදී විභවය පිලිබඳ අපේක්ෂාව එමගින් තහවුරු කළේය.
සමාජවාදය කෙරෙහි වැඩි අවධාරනයක් සහ තියුණු සංක්රාන්ති ප්රවේශයක් ඉදිරිපත් කළ බෝල්ෂෙවික් ලෙනිනිස්ට් පක්ෂයේ වැඩපිලිවෙළ, 1935 ඇරඹූ ලසසප වැඩපිලිවෙලට වඩා සම්පූර්ණ විය. කෙසේ වෙතත්, එයට ප්රධාන සීමාවන් ද තිබුණි, නිදසුනක් වශයෙන්, අධිරාජ්යවාදයට සහ ජාතික ධනේශ්වරයට යුද්ධය අවසානයේ කම්කරුවන්ගේ දැඩි විරෝධයට ප්රතිචාර වශයෙන්, කුලවාදය (1935 සමාජ වැඩසටහනේ ප්රමුඛ වුවද) හෝ කුල ප්රචණ්ඩත්වය යොදා ගනිමින් යුද්ධයෙන් පසු ඉන්දියාව ලේ වැකි බෙදීම අත්පත් කර ගැනීමට තිබූ කුලය පිළිබඳ ප්රශ්නයට ආමන්ත්රණය කළේ නැත. බීඑල්පීඅයිට එයට පිළිතුරක් තිබුණේ නැත. 1944 පක්ෂ සම්මේලනයේ දී කොල්වින් ආර් ද සිල්වා වටා සිටි බහුතරය “පොදු ඓතිහාසික සම්ප්රදායක්, භාෂාවක්, සංස්කෘතියක් හෝ ජාතියක් නොමැතිකම හෝ භූගෝලීය හා ආර්ථික සාධක මත” මුස්ලිම් ජනතාවගේ ස්වයං නිර්ණ අයිතියට අභියෝග කළහ. ඊට ප්රතිවිරුද්ධව, අන්තෝනි පිල්ලේ (මුලින් යාපනයේ සහ 1935 සමසමාජ පක්ෂයේ සම-නිර්මාතෘ) ඇතුළු සුළුතරයක් “කිසිදු වෙන්කිරීමකින් තොරව” ස්වයං නිර්ණ අයිතිය ආරක්ෂා කළහ.
දෙවන ලෝක යුද්ධය අවසානයේ විරෝධතා රැල්ල තුල ට්රොට්ස්කිවාදීන් ප්රමුඛ භූමිකාවක් ඉටු කළේ ය.1942 මර්දනයෙන් පසු බීඑල්පීඅයි සටන්කාමීන් වැඩබිම්වලට බලපෑම් කිරීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ චෙන්නායි සහ මදුරෙයිහි මෙය විශේෂයෙන්ම සිදු විය. 1945 දී චෙන්නායිහිදී, ට්රොට්ස්කිවාදීන් කම්කරුවන් 7,000ක වැඩවර්ජනයකට නායකත්වය දුන් අතර වෘත්තීය සමිති සාමාජිකයින් 40න් 10ක් ම නායකත්වයේ සිටියහ; වසරකට පසුව, පිල්ලේ සාමාජිකයින් 14,000 කින් යුත් මදුරාසි කම්කරු සංගමයේ (MLU) සභාපති ලෙස තේරී පත් විය. ට්රොට්ස්කිවාදීන් 1947 මාර්තු චෙන්නායි හි පැවති මහා වැඩ වර්ජනයේ නායකයින් වූ අතර එහිදී විරෝධතාකරුවන් 40,000ක් වීදි බැස අවසානයේ 100,000කට අධික කම්කරුවන් වැඩ වර්ජනයක නිරත විය. වර්ජනය මාස තුනකට වැඩි කාලයක් පැවතිනි. පිල්ලෙයි ජාතික වශයෙන් ප්රසිද්ධ වෘත්තීය සමිති නායකයෙකු සහ දේශපාලන ක්රියාකාරිකයෙකු බවට පත් වූ අතර ඔහු තවත් MLU සටන්කාමීන් හය දෙනෙකු සමඟ 1948 දී චෙන්නායි මහනගර සභාවට තරග කර පහසුවෙන් තේරී පත් වූ අතර ඉන්දියානු කොමියුනිස්ට් පක්ෂයට අපේක්ෂකයින් සිටියේ නැත.
1946 දී ට්රොට්ස්කිවාදීන් දහස් ගණන් රෙදිපිළි කම්කරුවන් සමඟ මදුරෙයිහි රැස්වීමක් සංවිධානය කළ අතර වසරකට පසුව බ්රිතාන්යයේ සිට ආපසු පැමිණි අජිත් රෝයිගේ කතාවට සවන් දීම සඳහා සහභාගී වූ 15,000 ක් දක්වා වූ රැස්වීමක් සංවිධානය කළහ. වෙනත් තැන්වල ද බලපෑමක් ඇති විය. 1946 පෙබරවාරියේ මුම්බායිහිදී, මැරීන් භටයින් අතර කැරැල්ලට සහය දැක්වීම සඳහා මහා වැඩවර්ජනයක් ප්රථම වරට කැඳවුම් කළේ ට්රොට්ස්කිවාදීන් විසිනි.
තැපැල්, දුම්රිය හා බැංකු කම්කරුවන්ගේ සිය ගනනක් වූ රැස්වීම් සහ මහජන විරෝධතා සමග, යුද්ධයෙන් ඉක්බිතිව ක්ෂනිකව ඇති වූ වැඩ වර්ජන රැල්ලට ප්රතිචාර වශයෙන් යටත් විජිත වාදීන් විසින් වාර්ගික ආතතීන් හිතාමතාම අවුලුවාලූහ.
විප්ලවවාදී විභවයට මැදිහත් වීමේදී ට්රොට්ස්කිවාදීන් විශිෂ්ට වූ නමුත් ජාතික ප්රශ්නය වටා ඇති දුර්වලතා සහ ව්යවස්ථාදායක සභාවක් සඳහා වූ ඉල්ලීම වටා ඇති ව්යාකූලත්වය, ඊළඟ වසරවල නොවැළැක්විය හැකි පසුබෑමට ප්රතිචාර දැක්වීම සීමා කළේය.
එපමනක් නොව, කම්කරුවන්ගේ අරගලවල ප්රමුඛ භූමිකාව ශක්තිමත් විප්ලවවාදී පක්ෂයක් ස්ථාවර ලෙස ගොඩ නැගීම සිදු නොවීය. බීඑල්පීඅයි සාමාජිකයින් සංඛ්යාව කම්කරු ව්යාපාරය තුල එහි නායකයින්ගේ බලපෑමට මුලුමනින්ම අසමාන විය. සියලු ව්යාකූලත්වයන් තුළ, ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් කම්කරු ව්යාපාරයේ වැදගත් භූමිකාවක් නොකඩවා ඉටු කළත්, ඉන්දියන් ට්රොට්ස්කිවාදීන්ගේ දෙකඩ වීමක් දක්නට ලැබුණි.
මොන ස්වාධීනත්වයද?
පිලිප් ගුණවර්ධන සහ එන්.එම් පෙරේරා 1945 දී ලසසප යලි පිහිටුවා ගත් අතර, ඔවුන් ඉන්දියානු බෝල්ෂෙවික් ලෙනිස්ට් පක්ෂයෙන් (BLPI) නෙරපා හරින ලදී. ඩොරික් ද සූසා(Doric de Souza) බ්රිතාන්ය පොලිස් ඒජන්තයෙකු බවට ලසසප නායකයන්ගේ ව්යාජ චෝදනාව මත ෙමම පක්ෂ දෙක යලි ඒකාබද්ධ කිරීමට ගත් උත්සාහයක් අසාර්ථක විය. ශ්රී ලංකාවේ බීඑල්පීඅයි ශාඛාව බොල්ෂෙවික් සමසමාජ පක්ෂය (බීඑස්පී) ලෙස නැවත නම් කර ගත් අතර එහි නායකත්වය දැරුවේ කොල්වින් ආර් ද සිල්වා සහ ලෙස්ලි ගුණවර්ධන විසිනි. 1946 – 47 වෘත්තීය අරගලයේ දී ජයග්රහණ ලබා ගැනීමට නොහැකි වුව ද කම්කරු ව්යාපාරයේ ශක්තිය පෙන්නුම් කළ වෘත්තීය අරගලවල දී පක්ෂ දෙකම ඉතා ක්රියාකාරී විය. ඔවුන් එක්ව 1947 දී ලංකා පාර්ලිමේන්තුවේ ආසන 101 න් 15 ක් දිනා ගත්හ.
1948 නිදහස ලබන විට බොහෝ වාද විවාද ඇති විය. සමාජවාදී පක්ෂ දෙකෙන් විශාල වූ පිලිප් ගුණවර්ධනගේ සහ එන්.එම් පෙරේරාගේ සමසමාජ පක්ෂය නිදහස පිළිගැනීමට නැඹුරු විය. ඊටත් වඩා, ඒ වන විට තිරය පිටුපස, S.W.R.D වටා සිටින ප්රගතිශීලී ධනේශ්වර දේශපාලකයින් යැයි කියනු ලබන කොටසක් සමඟ එකඟතාවකට පැමිණීමට ඒ වන විටත් උත්සාහ ගනිමින් තිබුණි. බණ්ඩාරනායක පසුව ශ්රී ලංකා නිදහස් පක්ෂය (ශ්රීලනිප) පිහිටුවනු ඇති අතර අවස්ථා කිහිපයකදී සමසමාජ පක්ෂය සහ කොමියුනිස්ට් පක්ෂය ශ්රිලනිප සමග සභාග රජයකට ඇතුළත් විය.
1946-47 වෘත්තීය සමිති අරගලයේ ප්රධාන භූමිකාවක් ඉටු කළ ලසසප, එම අරගලයේ පරාජයෙන් පසු පන්ති අරගලයේ පසුබෑමක් ඇති වූ බවට තර්ක කල අතර, පක්ෂය කියා සිටියේ පසුබැසීමේ කාල පරිච්ඡේදයක පන්ති ක්රියාකාරිත්වයකට අඩු ඉඩක් ඇති බවයි. එම සන්දර්භය තුළ, ආර්ථික ස්වාධීනත්වයක් නොතිබුණද දේශපාලන ස්වාධීනත්වය වඩා හොඳින් පිළිගත යුතුව තිබුණි. 1946-47 කම්කරුවන්ගේ අරගලය හුදෙක් විශාල අරගලවල පෙර නිමිත්තක් බව දැකීමට ලසසප නායකයින් අසමත් වූ අතර, කම්කරු පන්තිය සිදුවීම් මත සිය සලකුණ තැබීමට පටන් ගත්හ.
පැහැදිලි පන්ති ආස්ථානයක් අවශ්ය ප්රමාණයට වඩා වැඩි විය. මෙය 1953 මහා හර්තාලය (මහා වැඩවර්ජනයක් සහ කුඩා කඩ සාප්පු වැසීමේ එකතුවක්) සමග 1950 ගනන්වල අරගල සඳහා පක්ෂය වඩාත් හොඳින් සූදානම් කරනු ඇත. එහි විප්ලවවාදී ස්ථාවරය ශක්තිමත් කර ගැනීම සඳහා ඒ මත විශ්වාසය තබනවා වෙනුවට 1950 යලි එක් වූ සමසමාජ පක්ෂය 1964 දී සිරිමා බණ්ඩාරනායක යටතේ ආන්ඩුවකට එක් විය. ආන්ඩුවේ තනතුරු දරමින් සිටි ලසසප නායකයින්ට පන්ති වැඩපිලිවෙලක් සහ ඒ හා සම්බන්ධ ක්රියාමාර්ග වර්ධනය කිරීම ඊටත් වඩා අපහසු වූ බව පැහැදිලි විය.
BSP 1948 දී වෙනස් ආස්ථානයක් ගත්තේය. නායක කොල්වින් ආර් ද සිල්වා: “වෙනසක් තියෙනවා. නමුත් මෙම වෙනසෙහි හරය පවතින්නේ යටත් විජිත තත්ත්වයෙන් නිදහසේ තත්ත්වයට ලංකාව ගමන් කිරීම තුළ නොව, බ්රිතාන්ය අධිරාජ්යවාදය සෘජු පාලන ක්රමවලින් වක්ර පාලනයේ විධික්රමවලට මාරුවීම තුළය.“ ඔහුගේ පක්ෂය, කොමියුනිස්ට් පක්ෂය සමඟ එක්ව නිදහස් දිනයේදී මහජන විරෝධතා ආරම්භ කළ අතර, 50,000 දක්වා වූ පෙලපාලිකරුවන් “සැබෑ නිදහස” ඉල්ලා වීදි බැස සිටියහ. දෛනික අරගලය සහ මහජනතාව සඳහා සමාජවාදය අදහස් කරන්නේ කුමක්ද යන්න අතර සංක්රාන්ති ප්රවේශයක් සමඟ සැබෑ ස්වාධීනත්වය යනු කුමක්ද යන්න පිළිබඳව වැඩි අවධාරනයකින් තොරව “ව්යාජ ස්වාධීනත්වයට” විරුද්ධත්වය කෙරෙහි කැඳවීම දැඩි ලෙස අවධානය යොමු කළද, ස්වාධීන පන්ති ආස්ථානයක් සඳහා ඇති හැකියාව මෙය පෙන්නුම් කළේය. අවසානයේදී, බීඑස්පී යලි ලසසප සමග ඒකාබද්ධ වනු ඇති අතර හිටපු බීඑස්පී නායකයින් ධනේශ්වර සභාග හවුල්කරුවන් සමඟ ආණ්ඩුවල ඇමතිවරුන් බවට ද පත් විය
පිලිප් ගුණවර්ධන ලංකා සමසමාජ පක්ෂයෙන් ඉවත් වී ඔහුගේම පක්ෂයක් වන විප්ලවකාරි ලංකා සමසමාජ පක්ෂය (VLSSP) පිහිටුවීමට හේතුව වූයේ ලසසප හා බීඑල්පී ඒකාබද්ධතාවයයි. 1956 දී ඔහු බණ්ඩාරනායක රජයේ කෘෂිකර්ම, ආහාර සහ සමුපකාර ඇමැති බවට පත් වූ අතර, එවකට සිංහල පමණක් රාජ්ය භාෂාව ලෙස පිළිගනිමින් ‘සිංහල පමණයි’ නීතිය පැනවීය. ඔහුගේ VLSSP 1959 දී මහජන එක්සත් පෙරමුණ (MEP) ලෙස නම් කරන ලද අතර, එය නාමික වාමාංශික පක්ෂයක් විය. අවසානයේ රාජපක්ෂ පවුල ජනතා විරෝධතා මත ජනතාව විසින් බලහත්කාරයෙන් පාලනයෙන් ඉවත් කිරීම නිසා, පිලිප්ගෙන් පසු එම පක්ෂයේ නායකයා වූ ඔහුගේ පුත් දිනේෂ් ගුණවර්ධන 2022 ජූලි මාසයේදී ශ්රී ලංකාවේ අගමැති ලෙස පත් විය.
”එක භාෂාවක්, රටවල් දෙකක්. භාෂා දෙකක්, එක රටක්”
1946-47 වැඩ වර්ජන රැල්ලේදී සහ විශේෂයෙන්ම 1953 මහා වැඩවර්ජනයේදී සමසමාජ පක්ෂය වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය. දක්ෂිණාංශික එක්සත් ජාතික පක්ෂය (එජාප) 1952 මැතිවරනයෙන් ජයග්රහණය කළ අතර සහල් මිල 200% කින් පමණ ඉහල දැමීම සහ සමාජ වියදම් කපා හැරීම වැනි දැඩි ක්රියාමාර්ග හඳුන්වා දුන්නේය. මෙයට එරෙහිව වැඩවර්ජනය ගෙන ගියේ ලසසප, කොප සහ පිලිප් ගුණවර්ධනගේ පක්ෂයේ සටන්කාමීන් විසිනි. පහළින් එල්ල වූ බලපෑම් මත බොහෝ ස්ථානවල වර්ජනය එක් දිනකට සීමා නොවී ය. සමසමාජ නායකත්වය විසින් වර්ජනය එක් දිනකින් අවසන් කරන ලෙස ඉල්ලා සිටියත් සමහර ප්රදේශවල ජනතාව එය නොතකා විරෝධතාව ඉදිරියට ගෙන ගිය හ..වැඩවර්ජනය ආණ්ඩුවේ ප්රතිපත්තිය බිඳ දැමූ අතර, එමගින් ලසසපයට විශාල කීර්තියක් අත්කර දුන්නේ ය., අනෙකුත් ජයග්රහන අතර, 1954 කොළඹ නගර සභා මැතිවරණයේ ලසසප බහුතර බලයක් දිනාගෙන ජයග්රහණයක් කරා පිය නැංගේ ය. එම නගර සභා මැතිවරණයෙන් ජය ගත්ලසසප, එහි නායකයා වූ ඇන්.ඇම්.පෙරේරා කොළඹ මහ නගර සභාවේ නගරාධිපති ධුරයට පත්කර ගත්තේ ය. කෙසේ වෙතත්, තියුණු විප්ලවවාදී ඉදිරිදර්ශනයක් තිබුනේ නම් තවත් බොහෝ දේ කළ හැකි වනු ඇත.
කම්කරු ව්යාපාරයේ නැගීම හමුවේ ධනේශ්වරය සහ සුළු ධනේශ්වරය ජාතික ප්රශ්නයට ඉදිරියට ගෙන ආහ.. බ්රිතාන්ය යටත්විජිතවාදයේ උරුමය වූයේ ජනවර්ග බෙදා පාලන යි. ඒ අනුව ශ්රී ලංකාවේ රාජ්ය භාෂාව වියයුත්තේ කුමන භාෂාවද යන ප්රශ්නය ඉදිරියට ගෙන ආවේ ය. බණ්ඩාරනායකගේ ශ්රී ලංකා නිදහස් පක්ෂය (ශ්රීලනිප) දෙමළ භාෂාව ප්රාදේශීය භාෂාවක් ලෙස පිළිගනිමින්, රාජ්ය භාෂාව විය යුත්තේ ‘සිංහල පමණයි’ වෙනුවෙන් පෙනී සිටියේය.ඒ සදහා ඔවුන් ඉදිරිපත් කළ තර්කය වූයේ බහුතරය සිංහලයන් බව ය.
සමසමාජ පක්ෂය මුලින් නිවැරදි ස්ථාවරයක් ගත්තේය. එහි සඳහන් වූයේ ලංකාවට එක රටක් ලෙස පැවතිය හැකි වන පරිදි ජාතික භාෂා දෙකම රාජ්ය භාෂා ලෙස පිලිගත යුතු බවයි., නැතහොත් අවසානයේ ශ්රී ලංකාව රටවල් දෙකක් බවට පත්කර ගැනීමේ අරගලයක් ඇති විය හැකි බවත්ය. “එක භාෂාවක්, රටවල් දෙකක්. භාෂා දෙකක්, එක රටක්, ”ලෙස ඔවුහු එය සාරාංශ කළ හ. ඇන්.ඇම්. පෙරේරා පාර්ලිමේන්තුවේදී ප්රකාශ කළේ, “”ප්රජාතන්ත්රවාදය යනු හුදු ඔළුගෙඩි ගැසීමක් නොවේ. එය එසේ වූවා නම්, ප්රජාතන්ත්රවාදය එසේ විග්රහ කරන්නේ නම්, ඉදිරියේදී එම අර්ථ කථනය අනුව සිංහල කතා කරන අයට රජයේ සේවයේ රැකියා ලැබෙන බවට යෝජනාවක් මේ සභාවේ බහුතරයකට සම්මත කර ගැනීම සරලම දේ වනු ඇත. එය ප්රජාතන්ත්රවාදය වේවිද? එය ප්රජාතන්ත්රවාදය ප්රතික්ෂේප කිරීමක්, ප්රජාතන්ත්රවාදය සරදමක් වනු ඇත.” මෙය නිවැරදි ස්ථාවරයකි, භාෂා අධ්යාපනයට ප්රවේශය සඳහා ප්රහාරාත්මක ව්යාපාරවලින් අනුපූරක වූයේ නම් එය වඩාත් ශක්තිමත් වනු ඇත. ඊට අමතරව පොදු සමාජ ඉල්ලීම් සඳහා වන පොදු අරගලය තුළින් ද සමගිය ශක්තිමත් වේ.
ඒ අතරම, ලසසප නායකයෝ බණ්ඩාරනායකගේ ශ්රීලනිපය සමඟ ගිවිසුම් ගැනීමට උත්සාහ කළේ එමගින් දක්ෂිනාංශික එජාපය නතර කරනු ඇතැයි යන පදනම මතය. ශ්රීලනිපය අධිරාජ්ය විරෝධී ලෙස පෙනී සිටි අතර ‘‘සිංහල පමණයි’’ යන ස්වෝත්තමවාදී යෝජනාව පවා ඉදිරිපත් කළේ බ්රිතාන්ය යටත්විජිතවාදය සමඟ ෙක්වල් කිරීමක් ලෙස ය. ශ්රීලනිපයේ නැඟීම නිසා ලසසපය ව්යාකූල වූ අතර යථාර්ථයේ දී ධනේශ්වර පක්ෂයක් කෙරෙහි බලාපොරොත්තු තබා ස්ථිර විප්ලවයේ න්යාය අත්හැරියේය. 1952 මැතිවරණ පරාජය බලපෑවේ ද ඒ වන විට ශ්රීලනිප සමග ඇතිකරගෙන තිබූ නිතරග ගිවිසුමයි.
1956 දී ලසසපයට කොළඹ නගර සභාවේ බහුතර බලය අහිමි වූයේ, භාෂා සමානාත්මතාවය සඳහා එහි ස්ථාවරය නිසා සමහර සිංහල ජාතිවාදී සභිකයින් අතර ලසසප අප්රසාදයට ලක් වූ බැවිනි. 1959 බණ්ඩාරනායක ඝාතනයෙන් පසුව, එජාපය නැවත පැමිණීමක් පිලිබඳ භීතිය ඉහළ මට්ටමක පැවති අතර, සමසමාජ පක්ෂය එම දිශාවට තව දුරටත් තල්ලු කළේය. භාෂා සමානාත්මතාවය පිළිබඳ එහි ස්ථාවරයට ද මෙය බලපානු ඇත්තේ කාලය පිළිබඳ ප්රශ්නයක් පමණි.
තරුණයන් සහ වැඩකරන ජනතාව අතර පැවති රැඩිකල්කරණයට ප්රතිචාර දැක්වීමට දෙමළ සහ සිංහල යන දෙඅංශයෙන්ම තිබූ අවස්ථා මග හැරී ගියේය. ඒ වෙනුවට, ස්ටැලින්වාදී කොමියුනිස්ට් පක්ෂය, පිලිප් ගුණවර්ධනගේ පක්ෂය සමඟ සහයෝගය කටයුතු කරන ලද්දේ, කම්කරු පන්ති වැඩපිලිවෙල බෙහෙවින් දියාරු කරමිනි. උදාහරණයක් ලෙස භාෂා සමානාත්මතාවය අත්හැර දමන ලදී, එසේම කඳුකර ප්රදේශවල සේවය කරන ඉන්දියානු දෙමළ ජනයාගේ පූර්ණ සිවිල් අයිතිවාසිකම් ඉල්ලීම ද නොසලකා හරින ලදී. එබැවින් 1964 වන විට ද ලසසප ට ආන්ඩුවට සම්බන්ධ වීමට කිසිදු බාධාවක් නොවීය.
බණ්ඩාරනායකගේ වැන්දඹුව ලෝකයේ පළමු අගමැතිනිය වූවාය. වම ආන්ඩුවට ගෙන ඒමට හේතු ගැන ඇය මෙසේ පැහැදිලි කළා ය: “බාධා කිරීම් සහ විශේෂයෙන් වැඩ වර්ජන සහ මන්දගාමීත්වය ඉවත් කළ යුතුය. රටේ සංවර්ධනය ඉදිරියට යා යුතුයි. ඒකාධිපති පාලනයක් ඇති කිරීමෙන් මේ කරදර නැති කළ හැකි බව ඇතැමුන්ගේ අදහසයි. තවත් සමහරු කියනවා තුවක්කුවේ බයිනෙත්තුවේ බලයෙන් සේවකයන්ගෙන් වැඩ ගන්න ඕන කියලා. මගේ නිගමනය නම් මෙම විසඳුම් කිසිවක් අපට යාමට අවශ්ය තැනට ගෙන යාමට උපකාරී නොවන බවයි. ඒ නිසා මම තීරණය කළා කම්කරු පන්තියේ නායකයන් සමඟ විශේෂයෙන්ම ගුණවර්ධන එම් එන් පෙරේරා සමඟ වැඩ කරන්න.”
ලසසපයේ ගැටලුව වූයේ ඉහලින් ඇති බල සම්බන්ධතා වලින් පමනක් ඉවත් වූ දේශපාලන ගනන් බැලීම් වලින් එකක් මිස පහලින් කම්කරු ව්යාපාරයේ ශක්තියෙන් නොවේ. 1946-47 අරගලයේ රිද්මය නොතේරුණු අතර එයින් අදහස් කළේ සමසමාජ පක්ෂය 1953 හර්තාලයට යන්තම් සූදානම් වී සිටි බවයි. එම සාර්ථක වැඩවර්ජනය ශ්රීලනිපය එජාපයට එරෙහිව මැතිවරණමය වශයෙන් ඉදිරියට ගෙන ගියේය. මෙය ලංකා සමසමාජ පක්ෂය විසින් ශ්රීලනිපය සමිප සබදතාවක් ගොඩනගා ගැනීමේ සංඥාවක් ලෙස වැරදි ලෙස වටහා ගන්නා ලදී. එමගින් දක්ෂිණාංශය පරාජය කිරීම යන තර්කය ක්රමක්රමයෙන් තමන්ගේ ආස්ථානයන් හෑල්ලූ කිරීමට යොදා ගන්නා ලදී. එය ද වමේ ඉල්ලීම් යටපත් කිරිමට හේතු විය. මේ සම්බන්ධයෙන් හතරවැනි ජාත්යන්තරයේ එක්සත් ලේකම් මණ්ඩලයේ ජාත්යන්තර නායකත්වය ලසසප සමග විවාදයට නොගොස් වසර ගණනාවක් නිහඬව සිට ඇත
පසු විපාක
1964 දී සමසමාජ පක්ෂය සභාග දේශපාලනයට පිවිසීම ගැන පක්ෂය තුළ මත තුනක් ඇති විය. එනම් ඇන්.ඇම්., කොල්වින් ඇතුළු පිරිස සභාග දේශපාලනයට පක්ෂ වන අතර එඩ්මන්ඩ් සමරක්කොඩි, මෙරිල් පෙරේරා, බාලා තම්පෝ ඇතුළු පිරිසක් ඒකාබද්ධයට විරුද්ධ වෙති. (ඔවුන් ලංකා සමසමාජ පක්ෂයෙන් කැඩී විප්ලවවාදී ලංකා සමසමාජ පක්ෂය ලෙස සංවිධානය විය.) අනෙක් කණ්ඩායම මධ්යස්ථ ප්රතිපත්තියක් අනුගමනය කරමින් පක්ෂය තුළම රැඳී සිටියහ. විප්ලවවාදී ලංකා සමසමාජ පක්ෂය පසුව කන්ඩායම් කිහිපයකට බෙදී ගිය අතර, දැනට ක්රියාත්මක වන්නේ සමාජවාදී සමානතා පක්ෂය පමණි
ලසසප තුල සිටින විප්ලවවාදීන් අවසානයේ නසසප( නව සමසමාජ පක්ෂය ) පිහිටුවා ගත්හ. ඔවුහු 1980 මහා වැඩවර්ජනයේ වැදගත් භූමිකාවක් ඉටු කළ හ. වාර්ගික බෙදීම් සමග ඇති වූ මේ නව කම්කරු අරගලසංස්ථාපිතය බෙදීම් සදහා තවදුරටත් තහවුරු කරෙන ලදී. 1983 ‘කළු ජූලියේ’ දෙමළ ජනතාවට එරෙහිව සංහාර ඇති විය. එය 2009 දී රාජපක්ෂ යටතේ දෙමළ ජනතාවට එරෙහි සමූල ඝාතනයෙන් අවසන් වූ දීර්ඝ සිවිල් යුද්ධයක ආරම්භය විය. 1980 වැඩවර්ජනය දුර්වල තැන් ශක්තිමත් කිරීම සඳහා ප්රමාණවත් ගොඩනැගීමකින් තොරව ඉතා කඩිමුඩියේ සංවිධානය කරන ලද බවට සැකයක් නැත. පරාජයෙන් හා කළු ජූලියෙන් බොහෝ කලකට පසුවත් 1985 දී තවමත් “තිරසාර විප්ලවවාදී ගම්යතාව” ගැන කතා කිරීමත් සමඟ, සමහර නායකත්වයන් සමඟ ඉනික්බිතිව ඇති වූ මර්දනය නසසප ව්යාකූලත්වයට හේතු විය.
එම දුෂ්කර කාලපරිච්ඡේදය තුළ ස්වාධීන පන්ති ස්ථාවරයක් ගැනීම පෙනෙන්නට තිබුණේ නැත. කලක්, නසසප, ISA හි පූර්වගාමියා වූ CWI ට අනුබද්ධ විය. කෙසේ වෙතත්, දෙපාර්ශවය අතර ප්රධාන එකඟ නොවීම් ඇති විය. 1987 දී නසසප නායකත්වයේ බහුතරයකට ඉන්දියානු සාම සාධක හමුදාවන් පිළිබද මිත්යාවක් විය එනම් ඉන්දියානු සාම සාධක හමුදාව විසින් ගැටුම සමථනය කර දෙමළ ජනයාගේ ස්වයං නිර්ණ අයිතිය සහතික කරනු ඇත යන්නයි. කෙසේ වෙතත්, ඉන්දීය මැදිහත්වීම ප්රධාන වශයෙන් යොමු වූයේ ඉන්දීය ආර්ථික අවශ්යතා සහ සිංහල පාලනයේ ස්ථාවරත්වය කෙරෙහි ය. පසුව සීඩබ්ලිව්අයි හි කොටසක් ලෙස ඉතිරි වූ නසසප සුලුතර කණ්ඩායම, එක්සත් සමාජවාදී පක්ෂය බවට පත් වීමත් සමඟ නසසප නව බෙදීම්වලට මුහුණ දුන්නේය.. සුප්රසිද්ධ නසසප නායකයන් වූ වික්රමබාහු කරුණාරත්න ( ‘බාහු’) සහ වාසුදේව නානායක්කාර ධනේශ්වර පක්ෂවල ආධාරකරුවන් ලෙස අවසන් විය. වාසු සහය දුන්නේ රාජපක්ෂ පවුලේ ශ්රීලනිප පෙරමුණටය. බාහු 2020 දී දක්ෂිණාංශික එජාපයේ අපේක්ෂකයෙක් විය.
මෙම කාලපරිච්ඡේදය තුළ විප්ලවවාදීන් අතළොස්සක් පමණක් දිවි ගලවා ගත් නමුත් අද පීඩනයට හා සූරාකෑමට එරෙහි අරගලය සමඟ සම්බන්ධ වීමට අපහසු වී තිබේ.. 2019 දී CWI බෙදී ගිය විට, CWI බහුතරය සහ පසුව ජාත්යන්තර සමාජවාදී විකල්ප ලෙස අඛණ්ඩව පැවති ජාත්යන්තර බහුතරයේ ආස්ථානයට ඇහුම්කන් දීමට එක්සත් සමාජවාදී පක්ෂ නායකත්වය බරපතල උත්සාහයක් ගත්තේ නැත.. කෙසේ වෙතත්, ශ්රී ලංකා ට්රොට්ස්කිවාදයේ ඉතිහාසය උගන්වන්නේ, වීර භූමිකාවක් ඉටු කිරීමට පමණක් නොව, ධනවාදය ඵලදායි ලෙස අවසන් කිරීමට නම්, ගැඹුරු දේශපාලන විවාදයක් සහ එහි වැඩපිළිවෙල සහ තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය සදාකාලිකව නවීකරණය කිරීම අත්යවශ්ය බවයි.